Mailson Gusmão Melo

O conjunto da história substitui um bibelô bizarro, o povo-criança, por outro bibelô, também bizarro, mas de um modo diferente; esse caleidoscópio não se assemelha às figuras sucessivas de um desenvolvimento dialético, não se explica por um progresso da consciência, nem, aliás, por um declínio, nem pela luta de dois princípios, o desejo e a repressão: cada bibelô deve sua forma bizarra ao lugar que lhe deixaram as práticas contemporâneas entre as quais se moldou (VEYNE, 1998:263-264).

bachelor's at História from Universidade Federal do Maranhão (2010). Has experience in History, focusing on History