Esta dissertação propõe-se a investigar as estratégias de permanência na Igreja Católica de Roma desenvolvidas pelos grupos de católicos LGBT brasileiros e suas implicações tomando como objetivos específicos (1) refletir sobre as relações entre as categorias religião, sexualidade e família no marco da modernidade, considerando especialmente a Igreja Católica de Roma e as especificidades do contexto brasileiro; (2) explorar a trajetória e o discurso dos grupos de católicos LGBT brasileiros e suas peculiaridades; (3) traçar um panorama dos tensionamentos e disputas em torno da sexualidade que atravessam os ambientes católicos. Para tanto, analisa-se a produção discursiva desses grupos, em suas várias plataformas (sites, blogs, páginas e grupos de Facebook e, eventualmente, outras redes sociais; bem como entrevistas, textos e outras modalidades discursivas públicas), complementada, quando necessário, pela coleta de informações diretamente junto a interlocutores-chave. A questão da permanência dos grupos de católicos LGBT brasileiros é considerada em termos de sua (auto)constituição em sujeitos eclesiais, operada por meio de dinâmicas de visibilização e vocalização.
In this dissertation, I research the strategies developed by Brazilian groups of "LGBT Catholics" to remain in the Roman Catholic Church, as well as their implications. My specific objectives are (1) to reflect on the existing relationships between the categories religion, sexuality and family in the framework of modernity, especially concerning the Roman Catholic Church and the Brazilian context s singularities; (2) to explore the trajectory and discourse of the Brazilian groups of "LGBT Catholics" and their peculiarities; (3) to outline tensions and conflicts surrounding sexuality that pervade Catholic environments. To do so, I analyze such groups discursive production in their various online platforms (websites, blogs, Facebook pages and groups and other social networks, as well as interviews, texts and other public discursive modalities), supplemented as necessary by information directly collected from key interlocutors. Whatever strategies Brazilian groups of "LGBT Catholics" use so as to remain in the Roman Catholic Church are considered in terms of their (self-)constitution as ecclesial subjects, undertaken through visibility and vocalization.
