Este trabalho é um estudo sociológico sobre o dia a dia de um grupo de indivíduos envolvidos na e pela realização conjunta e simultânea de um processo coletivo de produção, isto é, pela coordenação de ações a um só tempo com vistas a um objetivo coletivo comum. Quando se entende o coral da Escola JXa como uma equipe goffmaniana, este objetivo coletivo comum passa a ser a manutenção de uma impressão diante de um público através da produção musical. Assim, busca-se descrever aqui como os integrantes daquele coral conjugavam seus esforços para parecerem músicos apresentando músicas para uma audiência. Necessariamente, isso implica na mobilização proficiente de parâmetros culturais já estabelecidos como musicais em determinada sociedade. Deste modo, para que aquela equipe pudesse almejar a manutenção de uma impressão, seus integrantes precisariam ter aprendido a entender e a reproduzir convenções musicais. Daí a importância para a análise de se considerar a longa duração de um campo bourdieusiano. No caso do coral da Escola JXa, as convenções de produção musical eram sintetizadas pela formação SATBar, através da qual se dividia funcionalmente o coral em quatro tipos de cantores − soprano, contralto, tenor e barítono. Além desta categorização, de origem europeia e renascentista, a presença de uma regente e de um conjunto de instrumentistas também se apresentava como condicionamento histórico da produção musical daquela equipe. Assim, tenta-se entender como se construíam identidades individuais − de músicos - e coletiva − de um coral − através da atualização situacional de um cânone secular. Além disso, busca-se caracterizar as dinâmicas entre o dia a dia daquele coral e instituições macrossociais mais amplas - como a classificação heteronormativa dos gêneros −, mediadas pelas convenções musicais. Finalmente, descreve-se como se manifestava o imperativo categórico situacional dos integrantes do coral − manter-se leal à manutenção da identidade da equipe − imediatamente antes, durante e imediatamente depois das apresentações em público.
This work is a sociological study of the daily lives of a group of individuals involved in and through the joint and simultaneous performance of a collective production process, that is, the coordination of actions at once with a view to a common collective goal. When you understand the JXa School's chorus as a Goffmanian team, this common collective goal becomes the maintenance of an impression before an audience through musical production. Thus, we seek to describe how the members of that chorus joined their efforts to look musicians presenting music to an audience. Necessarily, this implies proficient mobilization of cultural parameters already established as musical in a given society. Thus, for that team to aim at maintaining an impression, its members needed to understand and have learned to play musical conventions. Hence the importance for the analysis of considering the long duration of a Bourdieusian field. In the case of JXa School's chorus, the music production agreements were synthesized by the SATBar formation through which the chorus was functionally divided into four types of singers - soprano, alto, tenor and baritone. Beyond this categorization, European and from the Renaissance in origin, the presence of a conductor and a group of musicians were also a historical conditioning of the music production of that team. Thus, we attempt to understand how individual identities - that of musicians - as well as a collective identity - that of a chorus - were constructed through situational updates from a secular canon. In addition, we seek to characterize the dynamics between the daily life of that chorus and broader macrosocial institutions - such as the heteronormative classification of genres - mediated by musical conventions. Finally, we describe how the situational categorical imperative of the chorus members - remain loyal to the maintenance of the team's identity - manifested itself immediately before, during and immediately after the presentations in public.
