Em conformidade com o esquema historiográfico nacionalista-realista compartilhado com Sodré (1964), Bosi (2006) localiza Vidas Secas, de Graciliano Ramos, no fecho de uma progressão evolutiva do sertanismo, a título de obra prima da sobriedade formal na qual o esforço de objetivação foi bem logrado (BOSI, 2006, p. 403). Analisado o ponto de vista narrativo e o processo de referenciação no romance, observamos o sertanejo figurado pelo narrador como a imagem do Outro a partir do ponto de vista de um Eu, ou seja, identificamos as marcas da subjetividade enunciativa em terceira pessoa a serviço de um certo imaginário, o que, por sua vez, desmonta a tese da objetivação, colocando em xeque a inserção de Graciliano e sua obra no esquema historiográfico teleológico nacionalista-realista
In accordance with the nationalist-realist historiographical scheme shared with Sodré (1964), Bosi (2006) locates Vidas secas, by Graciliano Ramos, at the close of an evolutionary progression of sertanism, as a masterpiece of formal sobriety in which the effort of objectification was well succeeded (BOSI, 2006, p. 403). Analyzing the narrative point of view and the process of referencing in the novel, we observe the sertanejo figured by the narrator as the image of the Other from the point of view of an I, that is, we identify the marks of enunciative subjectivity in the third person in the service of a certain imaginary, which, in turn, disassembles the objectification thesis, putting in check the inclusion of Graciliano and his work in the nationalist-realistic teleological historiographic scheme
