Estuda-se a fundamentação ética dos direitos humanos na teoria contemporânea da lei natural de J. Finnis, R. George e M. Murphy. Respondendo à insuficiência teórica do positivismo, essa corrente renova a tradição clássica da lei natural, o realismo ontológico de Aristóteles e Aquino, estabelecendo os critérios éticos dos bens humanos, os valores básicos que permitem o desenvolvimento da personalidade do homem. Esses bens humanos preenchem o significado da dignidade da pessoa humana, superando o relativismo conceitual que neutraliza a filosofia contemporânea. Visa-se o aprofundamento dessa tradição hoje tão estudada no mundo, mas ainda pouco refletida no Brasil, com a exceção do trabalho de José Pedro Galvão de Souza. Para tanto, estudam-se também as criticas filosóficas às ideologias modernas, a partir de autores como E. Voegelin, L. Strauss, A. MacIntyre, J. Hervada e R. Girard.
