A contextualização do termo antissemitismo não deve ficar restrita ao século XIX, quando surge oficialmente, pois podemos perceber sua ação mesmo antes dessa época em quase todo o mundo ocidental. De caráter político no XIX, foi antes religioso e estabeleceu os modos de ação do Santo ofício da Inquisição. Nossos objetivos são os de estabelecer paralelos que indiquem a antiguidade do antissemitismo, analisando desde as leis canônicas, o aparecimento dos Estatutos de Pureza de Sangue, e a utilização destes pelos Estados e Igreja, até alcançarmos nos século XIX e XX, suas mais drásticas manifestações. Os Estatutos de Pureza de Sangue, estabelecidos pelas cortes espanholas no século XV, foram adotados, também, como política de estado, em Portugal. Eles estipulavam limites à inserção social, formação acadêmica, alcance de cargos e funções públicos e, até mesmo, casamentos. A política segregacionista e racista foi transplantada pelas metrópoles às possessões coloniais e determinou sociedades específicas, quando comparadas com o restante da Europa. A Inquisição tomou para si os Estatutos que passaram a guiar suas decisões. A discriminação passou a fazer parte da vida das pessoas e um ciclo de denúncias e perseguições marcou essas sociedades. Séculos mais tarde, o regime nazista adotou medidas muito pouco inovadoras, em suas bases teóricas. Alguns elementos da sociedade alemã foram considerados nocivos à sociedade "pura", então pretendida por Hitler: negros, judeus, ciganos, homossexuais. A solução proposta, porém, foi inovadora: o extermínio. A modernidade e sua máquina burocrática foram fatores que contribuíram para o estabelecimento da política de extermínio e a quase nenhuma resistência que se fez a ela. Os campos de concentração foram estruturados para tornar real a corrida para matar milhões de pessoas nas câmeras de gás.
