A presente Dissertação busca fazer uma reflexão sobre os espaços de discussão e atendimento de mulheres em situação de violência doméstica e familiar e as práticas de acolhimento, das mais antigas às contemporâneas, em especial quando direcionadas às mulheres moradoras de favela, atravessadas por marcadores de diferença e desigualdade como a pobreza e a raça. Utilizei nessa pesquisa uma metodologia referenciada na análise institucional fazendo principalmente o uso da ferramenta análise de implicações, propondo negar qualquer universalidade ou neutralidade dessa pesquisa e nos feminismos que pensam as pluralidades e as interseccionalidades. Com essas lentes, fiz a leitura de um diário de campo que produzi durante dois anos de participação ativa no Centro de Referência de Mulheres da Maré Carminha Rosa - um lugar de acolhimento e atendimento de mulheres em situação de violência localizado no Complexo da Maré, favela da cidade do Rio de Janeiro -; assim como um diário de campo continuado, produzido ao longo da pesquisa a partir dos espaços de debate desse tema e do cotidiano da Universidade. A questão que se desenha a partir dos analisadores que surgem desse processo faz indagar quais são as reinvenções convocadas por essas práticas quando elas se endereçam a uma população que não é contemplada pelo sujeito universal da ciência hegemônica e que não é prioritária das políticas públicas e das soluções jurídicas tão populares nos dias de hoje, como a Lei Maria da Penha. As necessárias reinvenções passam por diversos temas, como masculinidades, racismo, território e segurança pública e formação profissional, buscando pistas para novos fazeres, para a reinvenção não como uma ação pontual, mas um método continuado
The following dissertation aims to reflect on the places of discussion and attention of women in situation of domestic and family violence and the assistence practices, from the oldest to the more contemporary, specially when directed to the women who live in favelas , or slums, trespassed by markers of difference and inequality, like povery and race. I used in this research a methodology referenced on institutional analysis mainly through the use of the tool known as implication analysis, as a way to deny any universality or neutrality of this research and the feminisms that think about pluralities and interseccionalities. With these lenses, I did the reading of a field journal that I produced during two years of active participation in the Center of Reference for Women of Maré Carminha Rosa, a place of assistence and attention to women in situation of violence located in Complexo da Maré, favela of the city of Rio de Janeiro, aswell as an ongoing field journal, produced throughout the research about the debates found on this theme and the day-to-day of the university. The question that emerges from these analysers is: what are the reinventions that we are called to produce by these practices when they are adressed to a population that is not contemplated by the universal subject of hegemonic science and that is not prioritary to the public policies and the juridical solutions so popular today, like Maria da Penha Law. The necessary reinventions go through lots of themes, like masculinities, racism, territory and public safety, aswell as professional formation, searching for clues to new makings, to reinvention not as a one-off action, but as a continuous method
